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Artigo: A Igreja Confessional alemã e a “Disputa pela Igreja” (1933-1937) (Volume XV)

Por Franklin Ferreira

Resumo

No imaginário público, supõe-se que a ideologia nazista fosse completamente pagã e claramente anticristã. Mas Richard Steigmann-Gall, em sua obra O Santo Reich, evidencia o uso do discurso teológico liberal, gestado num contexto anti-semita, pelos principais líderes nazistas, especialmente no período de 1933-1937, quando estes tentaram assumir o controle (Gleichschaltung) da Federação Evangélica Alemã de Igrejas por meio da promoção do “cristianismo positivo” defendido pelos “cristãos alemães”. Em reação a tal intervenção totalitária na esfera eclesiástica, surgiu a Igreja Confessional (Die bekennende Kirche), o que gerou a “disputa pela igreja” (Kirchenkampf), durante a qual Martin Niemöller e Karl Barth tiveram papel preponderante. Dietrich Bonhoeffer também assumiu um papel central nestes eventos, atacando o anti-semitismo, preparando pregadores para a Igreja Confessional e, por fim, se envolvendo com a resistência militar ao nazismo. Este artigo também trata de dois documentos desta época, cruciais para o estudo das relações da Igreja com o Estado, “A existência teológica hoje” e a Declaração Teológica de Barmen.

Palavras-chave

Nazismo Liberalismo teológico Dois Reinos Neo ortodoxia Holocausto Karl Barth existência teológica hoje Declaração Teológica Barmen Dietrich Bonhoeffer Operação Valquíria Franklin Ferreira

Sobre o autor

Ministro da Convenção Batista Brasileira, Doutorado em Teologia pelo Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil e professor de Teologia Sistemática e História da Igreja no mesmo seminário e na Escola de Pastores, no Rio de Janeiro.

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